礼记造句

  礼记 拼音:[lǐjì] 意思:中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大。

  1、中国的大一统观念要求“天无二日,土(民)无二王,家无二主,尊无二上”(《礼记·坊记》)。

  2、所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。

  3、***在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。

  4、我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。

  5、听邬先生说,方先生著的《周官集注》、《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书zj8c.com。

  6、这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。

  7、大名府位于河北省东南部的大名县,冀、鲁、豫三省交界处,历史上曾几度繁荣昌盛,境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。

  8、献岁发春,万物复苏,生生不息,天人合一,在《礼记·月令》与《吕氏春秋》等典籍中有着记载。

  9、《礼记》说,孩子到了十岁,除了要学习“幼仪”,就是奉侍长者的礼仪之外,还要学习日常应对的辞令。

  10、他一生不仅重收藏,还注重研究和著述,著有《尚书传笺》、《僻园史学四种》、《说文切韵》、《说文谐声》、《礼记注疏》等9部著作手稿。

  11、医生三世,不服其药礼记。民谚

  12、唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。

  13、大道之行也,天下为公礼记。民谚

  14、年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称五经。朱熹

  15、还觉不够,东坡又引了《礼记》上的“君子庄敬日强,安肆日偷”,也就是说好男儿应庄敬自强,不该稀里糊涂混日子。

  16、《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。

  17、前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》(君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑)。

  18、经典四书五经:论语安邦为人,大学明德修身,中庸恰如其分,孟子德治仁政,易经天道酬勤,书经敬德重民,诗经荟萃人文,礼记典章核心,春秋大义永恒。

  19、“困知勉行”出自《礼记·中庸》,“或困而知之……或勉强而行之。

  20、‘(《顾颉刚学术文化随笔》176页引)有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。

  21、礼仪文明,擎立诚信;礼尚往来,如醇交情;礼贤下士,惟吾德馨;礼记论著,儒家书经;礼以待人,文质彬彬;礼让谦虚,天道酬勤;礼乐春秋,修身学进!

  22、以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方(见《礼记》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。

  23、陈明东恍然大悟,周朝**的制度他倒是略知一二,《礼记》上有记载,天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

  24、云舒千鹤,海纳百川;文明中华,地阔天宽;国学礼记,世代流传;江山文章,皆成锦绣;再聚兰亭,曲水流觞;以诗咏志,意气慨慷;修身律己,臻于至善。

  25、师事沛国刘瓛,受《易》及《礼记》、《毛诗》,又入钟山定林寺听内典,其业皆通。

  26、又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。

  27、明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。

  28、《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。

  29、《大戴礼记·礼察》称礼教(即德教)可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。

  30、《礼记·学记》还有“大信不约”的话,说的是真正伟大的诚信,不一定靠种种契约,真正的大信,是一种发自内心的自觉自愿的行为。

  31、无绵绵之事者,无赫赫之功大戴礼记。民谚

  32、武安福乐呵呵的把魏征引进去,门口有张长条桌,上面铺了张大红纸,为的就是收礼记帐用的。zj8c.com

  33、两本书,一本是叫你识文断字的“行走礼记”。

  34、《礼记·射义》记“孔子射于矍相之圃(在今山东曲阜孔庙西侧),盖观者如堵墙”,可见其射艺之精;至于“御”,可能更优于射。

  35、按照《礼记》的说法,所谓婚姻就是“合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。

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